dwutygodnik internetowy
166
ilustr.: Rafał Kucharczuk
Obywatel

Wspólne nie znaczy niczyje

— Misza Tomaszewski

Praktyka zbiorowego zarządzania zasobami pozwala ich użytkownikom otrzymywać łączne korzyści większe niż te, które otrzymywaliby działając niezależnie od siebie. Zarazem tworzy ona sytuację współzależności, w której kształtują się relacje bardzo odmienne od rynkowych transakcji.

ilustr.: Anna Libera
Obywatel

Cichocki: Epoka Tuska 2011–2015. W poszukiwaniu nowej wizji

— Stanisław Zakroczymski

Coraz bardziej czujemy deficyt całościowej wizji: do czego to wszystko ma tak naprawdę zmierzać? Potrzeba wytyczenia nowych celów. Nie wytyczy ich pokolenie „wyrosłe na styropianie”. Nie dokonał tego też Tusk, choć coraz mocniej widział taką potrzebę.

fot. Jan Murawski
Obywatel

Prof. Zoll: Między prawem a sprawiedliwością

— Stanisław Zakroczymski

Obecna władza w Polsce programowo odrzuca zasadę legalizmu, która mówi o bezwzględnym związaniu rządzących prawem. Skarży się, że prawo krępuje jej działania. Dla własnego bezpieczeństwa musimy zrobić wszystko, aby państwo prawa przetrwało.

Materiały prasowe (Mediaset Spain)
Katolew

Klasztorne reality show. Wszystko można kupić?

— Ignacy Dudkiewicz

Nowe reality show w hiszpańskiej telewizji pokazywać ma drogi powołania kandydatek na zakonnice. Niektórym wydaje się, że to znak zwrotu zachodniej kultury ku religii. Ale to myślenie naiwne. To raczej próba uczynienia towaru z kolejnej sfery naszego życia.

Uchodźcy przypływający na wyspę Lesbos. fot. Dawid Zieliński
Obywatel

Kolejka do Europy

— Dawid Zieliński

Choć ustawianie ludzi w kolejkach pozwala wprowadzić względny spokój, to czuje się, że sytuacja na greckich wyspach jest napięta. Determinacja imigrantów do dalszej drogi nie może tu znaleźć dla siebie ujścia.

ilust.: Marta Basak
Wiara

Warto rozmawiać. Rzecz o dialogu międzyreligijnym

— Maria Rościszewska

Odwrotnie niż mogłoby się to niektórym wydawać, dialog jest nierozłączny ze świadomą tożsamością rozmówców. Trudno sobie przecież wyobrazić dobrą rozmowę, gdy obie strony ukrywają to, kim są, lub co gorsza tego nie wiedzą.

Kościół w Kraśniku; zdj. Igor Snopek
Krajoznawczy

Cichońska: Krajobraz z monumentalnym kościołem

— Ala Budzyńska

Ogrodzony kościół zamiast stanowić otwartą przestrzeń, zamyka się na otaczającą go rzeczywiśtość. Tak, jakby jednak nie darzył zaufaniem wszystkich. Nadal dominuje architektonicznie, ale już nie angażuje nas na co dzień w takim stopniu jak kiedyś, odgradza się od codzienności.

fot. Krzysztof Bieliński / materiały prasowe
Kinoteatr

Kryzys republiki a sprawa polska

— Teresa Fazan

Polityczność można rozumieć dwojako. Sam w sobie dramat Stratfordczyka jest polityczny w sposób uniwersalny, niezależny od interpretacji. Opowiada o ludziach władzy, o zagrożeniu tyranią, o wadach republiki; problemy te są dzisiaj nie mniej aktualne niż w roku 1599, choć oczywiście w zupełnie inny sposób. Inna warstwa polityczności zostaje uzyskana w interpretacji inscenizacyjnej, w formie ujęcia treści i w tworzonych analogiach.

Ulla Montan/Albert Bonniers Forlag; Creative Commons; https://tomastranstromer.net/
Lektura

Mowa, choć żadnych słów. Poetyckie obrazy Tomasa Transtroemera

— Maciej Papierski

W natłoku codziennych wrażeń odwykliśmy od prostoty. Być może dlatego lektura poezji szwedzkiego noblisty nie przyjdzie z łatwością. Wkraczamy oto w świat, w którym na tle milczenia do głosu dochodzą zwykle zaniedbywane szczegóły.

fot. Materiały prasowe
Kinoteatr

(Nie)obcy brat. „Barany“ Grimura Hakonarsona

— Bartosz Wróblewski

„Barany” wykraczają poza pozbawioną taniego efekciarstwa i okraszoną humorem warstwę fabularną. Opowiadają o empatii i wysiłku, jakiego wymaga otwarcie się na drugiego człowieka. Zwłaszcza takiego, z którym przez lata nie miało się kontaktu, z wyjątkiem wzajemnej wrogości.

WYDAWCA
Klub Inteligencji Katolickiej
Freta 20/24A
00-227 Warszawa

redakcja@kik.waw.pl
fb.com/magazynkontakt
Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego